第993章 仙武双修（2 / 3）

升上来了，但是他们体内混有真元和法力，因此他们的真元和法力运转时相对要缓慢一点。

故而神魂境武者战斗起来更喜欢直来直去，不会使用那些复杂的法术。

可是镜水真人的剑气似乎并不是简单的法力剑气！

张沫身形一闪，恢复了正常身形，然后定定地看着镜水。

“仙武双修？”

镜水抬起眼皮，收起手掌，随即一个跨步，迈出十馀丈，眨眼间，他便来到了张沫的近前。

“你的眼力很不错，不过已经晚了！”

佝偻的身躯骤然爆发出璀灿的金光，雾时刚刚消失的万千剑气再次凝聚，如长河一般裹挟着他的身体。

仙武双修，这其实是一个矛盾的存在。

因为无论是武者的真元还是仙修的法力，其本质都是天地间的灵气。

真元和法力的差别只在于法力蕴含着神魂力量，真元只是纯粹的天地灵气，故而仙修对法力的控制更加灵活。

正常情况下神魂境武者会将自身的真元逐渐转化为法力，不过这个转化并不是指将当前所拥有的真元变成法力，而是需要修正经脉和丹田对法力的承受。

因为武者修炼的真元，所以武者的经脉和丹田都已经适应了真元的存在，想要改变这个情况，

需要不断的用法力蕴养经脉和丹田。

这个过程也就是神魂境武者逐渐向仙修靠拢，然后利用仙修的方式结丹的过程。

所以才有神魂境武者也能结丹的说法。

也因此，神魂境武者其实都算得上仙武双修。

但问题是镜水明明是个仙修，怎么会变成仙武双修？

他兼修武道不但没有任何好处，反而还会拖慢仙修修炼的进度，

张沫有些想不通，而且现在他也没有功夫想这些镜水的剑气已经来到了近前，张沫的眼眸骤然变成了血红之色，下一瞬，他身处手掌居然硬生生的接住了庚金剑气。

手掌结结实实的住了剑气。

锋利的剑气居然没有伤到他分毫。

“不管你是什么，在老夫面前都无济于事！”

镜水眸光微沉，身上的剑气越发的璀灿，同时他取出一根竹杖，狠狠的朝着张沫敲下。

他的确是仙武双修，不过他与那些神魂境武者不同。

神魂境武者是从武道转为仙道，而他是修炼仙道的同时兼修武道。

以仙道为主，以武道为辅，这才是他的修炼之道。

不过这样的修炼之道也不是以前就有的，而是从他感受到自己的寿元不久时才开始的。

也就是见到杨正山之前的二十多年前开始的。

至于他为何要在修为达到筑基中期之后又突然开始修炼武道。

原因很简单，寿元无多，金丹无望，为了能让自己的寿元提升，所以他突发奇想觉得可以先修炼武者，只要武道修为能达到神魂境，那他就能延寿两百年。

与结丹相比，修为提升至神魂境无疑更容易。

而且他有筑基修为，兼修武道更是事半功倍，起步就是先天境，不过二十年就达到了先天境的巅峰。

他找杨正山炼制龟息丹，不是为了突破至筑基后期，而是为了突破至神魂境。

这样延寿的方式其实也不是那么容易的，因为这里面存在两个很难克服的问题，一是如何在拥有法力的情况下，还能凝聚出真元来。

简单点理解，法力就是真元和神魂力量的结合体，神魂境武者的经脉和丹田无法适应法力，反过来就是仙修的经脉和丹田充斥着神魂力量和法力。

在这种情况下，如果让经脉能单独承载真元。

正常情况下，仙修是无法做到这一点的。

除非有人能在体内再构建一套经脉和丹田的大循环。

镜水就是在体内重新构建了一套新的大循环，从而他才能兼修武道。

第二个问题就是如何在不影响仙道修为的情况下，把武道修为突破至神魂境。

突破是一个改变全身的过程，武道修为突破势必会影响到仙道修为，哪怕是两套泾渭分明的经脉循环也无法避免。

所以这就需要龟息丹，龟息丹可以让人进入龟息状态，身体和神魂都会进入一种极其缓慢的状态。

如此状态之下，体内法力近乎于停滞，体内真元也会处于一种沉寂的状态。

从而镜水可以缓慢的，一点点的突破，一点点改变自身。

他花费了三十多年，用一种极其缓慢的速度完成了突破，变成了一个神魂境武者。

因此现在他即是筑基中期的仙修，也是神魂境武者