第318章 明智之三《剖疑》32 陆粲(2 / 2)
五圣”迷信,不是因为他“不怕神”,是因为他“不糊涂”——不被恐惧绑住,不被虚话忽悠,只认“合理”和“结果”。对付现在的迷信套路,这3个“不糊涂”同样管用:
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1不糊涂“神的标准”:正神不会靠威胁骗钱,要你掏钱的都是假神。
2不糊涂“验证方法”:别信“信则灵”,要信“可实测的结果”。
3不糊涂“恐惧陷阱”:你越怕,骗子越容易得手;你越理性,迷信越没市场。
简单说,陆粲的厉害,是“用理性对抗恐惧”——他知道,真正能“辟邪”的不是祭祀,是清醒的头脑。
【原文】陆粲
陆贞山粲所居前有小庙。吴俗以礼“五通神”,谓之“五圣”,亦曰“五王”。陆病甚,卜者谓五圣为祟,家人请祀之。陆怒曰:“天下有名为正神、爵称侯王,而挈母妻就人家饮食者乎?且胁诈取人财,人道所禁,何况于神?此必山魈之类耳!今与神约,如能祸人,宜加某身。某三日不死,必毁其庙!”家人咸惧,至三日,病稍间,陆乃命仆撤庙焚其像。陆竟无恙。其家至今不祀“五圣”。
子云“智者不惑”。其答问智,又曰;“敬鬼神而远之”。然则易惑人者,无如鬼神,此巫家所以欺人而获其志也。今夫人鬼共此世间,鬼不见人,犹人不见鬼,阴阳异道,各不相涉。方其旺也,两不能伤;边批:确论。及其气衰,亦互为制。惟夫惑而近之,自居于衰而授之以旺,故人不灵而鬼灵耳。西门豹以下,可谓伟丈夫矣!近世巫风盛行:瘟神仪从,侈于钦差;白莲名牒,繁于学籍。将未来知所终也,识者何以挽之?
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