第798章 兵智之一《不战》15 高仁厚（2 / 3）

任命的那天，就要忘掉自己的家；到军队执行纪律时，就要忘掉自己的亲人；战场上军情紧急，就要忘掉自己的性命，哪有时间搞送行？”叫来军法官问道：“军法规定，约定时间迟到的，该怎么处置？”军法官回答：“应当斩首！”庄贾这才害怕起来，派人火速禀报齐景公求救。求救的人还没回来，穰苴就已经斩杀了庄贾，在全军示众。过了很久，齐景公派使者拿着符节来赦免庄贾，骑马闯入军营。穰苴说：“将在外，君命有所不受。”又问军法官：“军营中禁止骑马奔驰，现在使者骑马闯入，该怎么处置？”军法官回答：“应当斩首！”穰苴说：“君王的使者不能杀。”于是斩杀了使者的仆人、马车左侧的车夫和左边的马，在全军示众。

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之后穰苴检阅士兵，查看军营住宿、水井、灶台、饮食情况，慰问生病的士兵、安排医疗救治，亲自安抚每一个人。还把自己将军的物资和粮食全部拿出来犒劳士兵，尤其照顾体弱的士兵。三天后整顿军队，就连生病的士兵都主动请求出征，争相奔赴战场，最终大败晋国军队。

【管理智慧】

三位名将能打造出令行禁止、战力强悍的军队，核心逻辑是“靠‘严法树威信、柔术聚人心’，实现‘令必行、禁必止’，凝聚必胜战力”：

- 严法为基，立威先立规：不管是高仁厚斩逃将杨茂言，还是孙武斩宠妃、穰苴斩庄贾，都通过“执法必严、违法必究”（哪怕涉及权贵、亲信），确立军法的绝对权威，让士兵明白“规则面前无例外”；

- 恩威并施，刚柔相济：高仁厚不全杀逃兵，反而召回重用，用“宽宥”收拢人心；穰苴体恤士兵、分享物资，用“恩惠”凝聚士气——严法是“底线”，恩惠是“温度”，二者结合才能让士兵既敬畏又信服；

- 抓准关键，以点带面：不搞“一刀切”惩罚，而是抓住核心责任人（如杨茂言、庄贾）重点处置，既起到震慑效果，又避免激化矛盾；同时选对传递信任的人（如忠厚的张韶），让政策落地更顺畅。

这种“刚柔相济、恩威并施”的思路，对现代团队管理、商业竞争、组织治理等场景超有借鉴意义：

简单说就是：“面对规则松弛、人心涣散的局面，光靠‘严管’会激发抵触，只靠‘宽容’会丧失底线。关键是用明确的规则划定边界，用温暖的关怀凝聚人心，抓准关键少数、刚柔并济，才能让组织既有序又有凝聚力，高效达成目标。”

【原文】高仁厚

高仁厚攻东川杨师立。夜二鼓，贼党郑君雄等出劲兵掩击城北副使寨。杨茂言不能御，帅众弃寨走，其旁寨见副走，亦走。贼直薄中军。仁厚令大开寨门，设炬火照之，自帅士卒为两翼，伏道左右。贼见门开，不敢入，还去。仁厚发伏击之，贼大败。仁厚念诸弃寨者所当诛杀甚众，乃密召孔目官张韶，谕之曰：“尔速遣步探子将数十人，分道追走者，自以尔意谕之曰：‘仆射幸不出寨，皆不知，汝曹速归！来旦，牙参如常，勿忧也！’”边批：不唯省事，且积德。韶素长者，众信之。边批：择而使之。至四鼓，皆还寨。唯杨茂言走至张把，乃追及之。仁厚闻诸寨漏鼓如初，喜曰：“悉归矣！”诘旦，诸将牙集，以为仁厚诚不知也。坐良久，谓茂言曰：“昨夜闻副使身先士卒，走至张把，有诸？”对曰：“闻贼攻中军，左右言仆射已去，遂策马骖随，既而审其虚，乃复还耳。”曰：“仁厚与副使俱受命天子，将兵讨贼。若仁厚先走，副使当叱下马，行军法，代总军事，然后奏闻。边批：近日辽阳之役，制闲者若识此一看，何至身名俱丧。今副使既先走，又为欺罔，理当何如？”茂言拱手曰：“当死。”仁厚曰：“然”。命左右扶下斩之。诸将股栗。仁厚乃召昨夜所获俘虏数十人，释缚纵归。群雄闻之惧，曰：“彼军法严整如是，又可犯乎！”自是兵不复出。后君雄斩师立，出降。

孙武戮宠姬以徇阵，穰苴斩幸臣齐景幸臣庄贾。以立法。法行则将尊，将尊则士致死。士有必死之气，则敌有必败之形矣。仁厚用法固善，尤妙在遣张韶一事。不尽杀之，威胜于尽杀；更驱而用之，不患逃卒不尽为死士也。

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孙武子齐人，以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣。可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前则视心，左视左手，右视右手，后即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设斧钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申，而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：