第79章 第79章（2 / 3）

洪荒众生重见天光，恍若隔世。

人族再续祭祀，百族竞相效仿立庙。

持续半月的阴兵扫荡中，万千鬼域化为焦土。

无论金仙大罗，皆在生死簿前现形——轻者臣服，重者湮灭。

就连那些以阴魂炼器的古修也难逃清算。

天庭仙神插手干预，反遭池鱼之殃。

昊天震怒却又无可奈何，只能坐视幽冥威名响彻洪荒。

洪荒众神意识到幽冥之威已不可撼动。

当幽冥界全力施为之际，连昊天都不得不暂避锋芒。

半月光阴流转，万鬼归冥，阴兵消散。

这场震撼洪荒的幽冥显圣过后，众生心间筑起了对地府的无形敬畏。

诸天神圣再议幽冥，皆收怠慢之心，视其为真正能与天庭比肩的存在。

昊天眉间郁结难舒。

曾几何时，他尚存与幽冥争锋之念。

玄门天庭虽根基尚浅，然坐拥天道六圣为恃，自认假以时日必能超越。

岂料幽冥底蕴远超预计。

酆都大帝与九幽冥凤已跻身准圣强者之列，五方鬼帝等数十大罗皆非易与之辈。

反观天庭，除却他与西王母，竟无制衡之力。

更令其心惊的是——此般展现，恐怕尚非幽冥全貌。

刑天伐天之役的旧伤隐隐作痛。

那年巫族战神临霄汉，以战证道成就祖巫之尊。

若非共工出手，纵使取胜也难免两败俱伤。

如今思及，犹觉锋芒在背。

终是决意历劫重修。

留下善尸镇守天庭，本尊毅然踏入轮回。

唯有转世重修，方能弥补根基，参悟更高境界。

六道轮回前，平心娘娘眸光微垂。

只要守她定下的规矩，即便是天帝轮回亦不过寻常过客。

那些妄图篡改阴阳的宵小，才是地府真正要 的对象。

幽冥退散后，帝舜下令举行祭祀仪式。

人族点燃篝火，放置河灯，祭祀地神，驱散阴邪之气，祈求太平昌盛。

众民谨遵帝命，迅速行动。

此役过后，舜在人族中的威望更甚从前。

面对亡者安葬之事，舜提出火葬与土葬并行之策。

他改良丧葬礼仪，推行棺椁下葬，倡导孝道风尚，制定守孝三年等规制，并创制唢呐等乐器用于殡葬。

族人对此普遍赞同，生死之事在他们心中最为重大。

骷髅山白骨洞内，石矶收起万鬼图。

地道降下浩瀚功德，分润四方。

万鬼图得到淬炼，与幽冥气运相连，蜕变为功德灵宝。

石矶不仅收获功德，更感受到地道气运暴涨，法则不断完善。

幽冥诸神皆有所得，纷纷闭关潜修。

五方鬼帝等强者已达大罗圆满，十殿阎罗晋升大罗中期，各方冥神均有突破。

舜在人族共主之位大展宏图，推行德政治国。

人族由此迈入新的纪元。

伏羲、神农时期重在休养积蓄；轩辕、颛顼时期专攻征伐统一；尧舜时代则致力于稳固根基。

创业艰难，守成更是不易。

岁月长河里，帝尧与舜帝肩负的使命不逊于上古三皇。

沧海桑田，星移斗转。

数千载光阴须臾逝去。

昊天历百世轮回重临天地，幽冥众神破关而出，人族在舜帝统御下日益繁盛，显蓬勃气象。

舜帝革新律法，补阙拾遗，为人族奠定统一法典，使部族行事皆有章可循。

昔日恃强凌弱之弊渐消，纷乱之象终得遏制。

他废除帝尧时代的陈旧桎梏，擢拔八恺八元，以才德论英雄。

但凡才学卓绝者，纵使其父辈曾犯大过，亦能得重用。

此举使人族英杰尽展其才，不复明珠蒙尘。

舜帝治世六千载，躬身自省，礼遇贤士，广纳谏言。

他以仁德施政，创明君典范，赢得四方部落拥戴，天下归心。

对外，舜帝秉持和睦之道。

昔年轩辕、颛顼征伐四方，致使外族对人族深怀戒备。

虽经帝尧调和，诸族仍畏人族势大，更因白民、厌火等族前车之鉴，不敢轻易往来。

直至万鬼夜行前夕，舜帝遣使陈明利害，助各族避祸，方渐释前嫌。

舜帝更亲赴南疆，效仿坊市之制，于人族边境设互市，以丝绸