第150章 战争的本质（1 / 2）

第七轮，空过。

第八轮，空过。

第九轮，空过。

第十轮，空过。

到了第15轮，萧临一枪干碎正义的时候，战争终于按捺不住了：“萧临，你疯了吗？你到底在做什么？”

萧临被他这突如其来的诘问弄得愣了一下，随后耸了耸肩：“我这不是在你的谆谆教悔下，不再挣扎，放弃抵抗了嘛。”

“你你到底有什么目的？”

“我打算一直在这里睡觉，睡到地老天荒。”

战争几乎要被萧临这顽劣的态度气笑了：“好啊，你不采取措施也罢，等我在现实世界找到岳泰州和灾厄时，我会前来告知你。”

萧临无所谓：“让我想起了一句诗，叫家祭无忘告乃翁。”

战争：“”

他还想说什么，但是萧临已经闭上眼睛睡着了。

随后他在岳泰州办公室的椅子上醒来。

“空过了？”岳泰州问道。

“空过了。精武晓说罔 已发布蕞鑫漳截”

“好，那我们继续上课，做一个随堂小考。”岳泰州问道，“现在你能理解战争的污染能力来源了吗？”

萧临回答：“因为一切日常都可能被转化为战争，竞争、生产、宗教、仇恨，战争可以寄生在任何事物上。”

“所以他具备了污染性。”

“同时，战争也是历史中不可剥离，甚至是重大转折的一部分，所以他能干涉历史。”

“恩，正确。”岳泰州点点头，“战争是个很聪明的人，他基于战争的性质构建了自己的能力。”

萧临若有所思：“那接下来，我需要把这些应用到战斗中去吗？”

岳泰州摇摇头：“不是，恰恰相反，你要把它们都忘掉。”

萧临不由得沉默下来：“所以我听了这么久，白听了？”

岳泰州笑了笑：“因为那是战争的方式——他扩张自己的污染性，将一切可转化的都转化为战争。这确实让他变得强大了，但也是他的错误。”

“最大的错误？”

“是的。”岳泰州变得严肃，“他变得不极端了。”

“不极端？”

“给你举个可笑的例子。”

岳泰州继续说道：“宗教战争，它爆发的直接原因，是教义冲突。说简单点就是——你居然敢不承认我的神？”

“问题在于，这根本不构成极端条件。对方不承认你的神，并不会直接导致你的死亡。”

“可战争还是发生了。宗教否定对立者作为‘人’的身份，用所谓的神谕驱使人去送死，把死亡包装成使命，而不是代价。”

“他们把战争当成一件可以随时取用的武器，用它去解决任何不顺眼的存在。”

“而这也是战争的理解和做法。”

萧临突然想起了战争发动第三次世界大战的原因。

他说要创建一个超凡者统治的世界，而他的本心是什么？只是想干一番大事，追寻刺激的人生而已。

萧临突然觉得有些发毛。

他问道：“那我该如何理解？”

“战争是嫁接在人类文明之上的悲剧，是一种极端条件下的生存工具。”

“触发的条件必须是生存、灭绝、不可逆的崩溃，非战则亡。”

“制造杀戮不是战争的目的。”

“生存才是。”

第十六轮空过

第十七轮空过

第十八轮空过

就这么连续不断地空过。

以至于战争的形态再一次发生变化了，他不再担心，反而是有点高兴了。

虽然不知道萧临到底在做什么，但时间仍然在流逝，47号封印地的计划仍旧在稳步推进。

等到自己在47号封印地的计划完成，就算是萧临真的活着出去也无济于事了。

直到第三十六轮的时候，萧临在海面上缓缓醒来，海浪席卷，海风汹涌，强者们严阵以待。

战争已经不想理会萧临了，但是这一次萧临主动开口了：“战争，你知道吗？我突然意识到，其实你比我想象得还要弱。”

战争沉默了许久：“就算我脾气好，你突然这样人身攻击我，我还是会生气的。”

“我没有人身攻击你，你本来就有点菜，拥有这么强的能力，最后还是死在这里。”萧临看向战场。

战争稍微有些恼火了：“就好象你能打赢一样，你要是真能打赢，也就不至于连续逃跑三十多次了。”

“这次不跑了。”