第436章 李渊：你们一家应该去后世当演员！（2 / 4）

『兵祸瘟疫之后因为疏忽了水利，又来了洪涝。』

『一般情况下，洪涝是跟着瘟疫，然后饥荒，然后兵祸，干旱/蝗灾是例外的，后面也是饥荒、兵祸。』

『这何尝不是一种“世上只有妈妈好”！』

『穷人的孩子早当家，至于家里为什么会穷，这就得问妈了！』

『黄河：慈母多败儿！』

“千年神权？”

“千年神权！”

巫师、佛、道，以及一些被官方列为邪教的宗教人士，眼神里满是说不出的羡慕。

华夏有整个国家宗教氛围特别浓厚的时期吗？

有，还挺多，不是一次两次。

但宗教在掌权者看来，就是厕筹、虎子，需要的时候拿来用一下，不需要的时候丢的远远的，因为他臭。

厕筹又称厕简、厕辙、厕篦、搅屎棍、干屎橛，是大便后用来拭秽屁股的木条或竹条。

虎子，即夜壶，唐朝时期避讳李虎的虎字，改称马子、兽子。

所以，马子这个对女朋友的称呼，从一开始就带有贬义。

宗教人士们想了又想，若真要说出一个神权大于君权的时代，或许只有商朝了。

但若是史书记录无误，后人的考古为真，那商王其实就是大祭司，君权、神权合一，很难分得清。

商王：余一人不仅是大祭司，还是最高贵的祭品。

余一人，即予一人，出自甲骨文，商王自称。

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【因为黄河会平等的肘飞每一个不重视防汛的朝代。

当天上来的黄河水肘进你家的时候，你就会明白神救不了你。

而对于统治者来说，你治不了黄河，百姓就要开始治你了。

神不可能会帮你治理黄河，你只能用君权派人去修堤坝。

堤坝修好了你就会发现，骗你的。重视防汛也肘你。】

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【其他大河：孩子们，听话，多给妈妈说说好话，就有糖糖吃哦。

黄河：（拧闹钟）治水方案在哪呢，拿出来，闹钟响之前拿不出来，脑袋搬家。

神棍：妈啊啊啊啊啊啊啊啊！！

黄河：哭？哭也算时间啊！】

弹幕区：

『你以为拿出来，就不用死人了吗？』

『你这治水方案做得很完美，但是今天天气不错，我心情很好，就提前挪窝了』

『拿出来了？拿出来了那你落入水里吧！』

『拿出来的就死个河南河北，拿不出来算上湖北，江苏，安徽。』

『百姓：设闹钟是什么意思，倒计时发大水吗？

黄河：不，我只是想挑战一下改道速度。』

大明，洪武年间。

太子朱标与永昌侯蓝玉，在城内体察民情。

“有一说一，这烧饼是比宫里的好吃。”蓝玉全无贵人模样。

一手拿着烧饼，一手擦着嘴边的油渍，右脚搭在板凳上。

“吃饭还堵不上你的嘴！”朱标浅饮一口大碗茶，轻笑道。

“殿下，是不是因为黄河光顾燕赵两地的次数太多了，当地百姓死习惯了，所以燕赵两地多有慷慨悲歌之士？”

朱标：……

孤突然想知道后人有没有换脑手术，真想把你的脑子和猪换一下。

“嘿嘿，殿下，别生气嘛，俺这不是瞧您闷闷不乐，和您开个玩笑，逗闷子嘛。”

“开玩笑就免了，不如帮孤解决一下烦恼？”

“殿下，让您都烦恼的事，您觉得我能解决好？”

“……”

朱标一时无言，该有自知之明的时候，你没有。

不该有自知之明的时候，你又有了？

和孤玩大智若愚？

“殿下，不如问问姚广孝，能被后人称为黑衣宰相，想必还是有两分本事的。”

洪武朱棣：对对对，大哥，让姚广孝跟着你吧。

永乐朱棣：你是不是傻？姚广孝跟着大哥，爹肯定会怀疑你不怀好意，往太子府安插人手，大哥但凡身体有点问题，第一个被怀疑的就是你！

洪武朱棣：哼！我相信爹！也相信大哥！不过姚广孝，望之不似好人，还是先让他在大牢里待着吧。

永乐朱棣能想到的事，朱标自然也能想到，笑着摇了摇头：“别害了老四，姚广孝还是让他去屠蛟龙吧，孤也不缺这一个谋臣。”

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【黄河不会让你有辩经的机会，