第410章 莲花楼上，一曲肝肠断（2 / 4）

原地，脑海中兀自回荡着方才老师那削木成楼、化石为瓦、炼砂成璃、虚空画符的种种神异手段。

“啊？啊！是，老师！”

声音因震撼而略带点磕绊。

太渊见她模样，不禁失笑，温声道：“别发呆了，随我来。”

他领着弄玉，先参观了一层。

这里被分隔成客厅、餐厅与一间小巧的厨房，布局合理，光线通透。

“外侧屋檐下，我留了片空地，”太渊指点道，“回头弄些沃土，你可种些瓜菜花草，也算添些生趣。”

接着，两人沿木梯登上二层。

这里更为开阔明亮，分为两间卧房，以及一个开放式阳台。

阳台带着雕花栏杆，凭栏远眺，四野风光尽收眼底。

弄玉漫步其间，心中惊叹不已。

她从没有见过，也从没有想象过，世上竟能有如此奇妙造物。

兼具楼阁居住之雅致，与马车移动之便利。

“老师，”她转身望向太渊，“这般奇观，可有名称？”

太渊缓声道：“莲花楼。”

“莲花楼？”弄玉轻声重复，心中蓦然一动。

想起了不久前在紫兰轩，太渊对她与紫女所说的关于“莲”的那番话——

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

老师以“莲花”为楼命名。

是对我的期许么？！

莲花楼既成，弄玉忍不住里里外外多转了几圈。

但太渊并没有让她沉浸太久。

“你既然已入了定境，思维运转、记忆理解，都不是往日可比。”

“修行也该由精一转向广博，需要多览群书，增广见闻，涵养智慧。”

弄玉闻言，立时收敛了游览的心思，柔声道：“请老师安排功课。”

太渊递过一竹简：“你先读此篇。”

弄玉双手接过，目光落在简首——《论语》，她微微一怔。

抬头疑惑道：“老师，这似乎是儒家的典籍？”

老师分明是道门高人，为何先让她读儒家之书？

太渊缓声道：“我全真一脉，洞玄修道，讲究诚于己。”

“对于各家学说，向来主张兼收并蓄，取其精华。合儒墨，兼名法，杂兵农皆看个人禀赋机缘，多元发展，并没有门户强求。”

弄玉若有所思：“老师是觉得我适合先学儒家之理？”

太渊解释道：“儒家重礼乐。然其所谓的“乐”，本质在于教化与秩序，意在“治心”、“化民”。”

“你不涉朝堂，无需深究“礼辨异，乐和同”那些庙堂规矩。”

“但可体悟其中“仁”之精神，调和自身情志，使内心平和，思虑纯正。仁者爱人，以此涵养德性，对你心性修行，大有裨益。”

弄玉恍然，恭敬应道：“学生明白了。”

太渊微微颔首，又取出一卷书简递过：“这是庄子的《齐物论》，等你读完《论语》，可接续观之。”

“是，老师。”弄玉双手接过，妥善置于一旁。

太渊顿了顿，看着眼前沉静温婉的少女，声音沉凝了几分。

“弄玉，今日我所讲的，包括这些书简中每一个字，你都不可以奉为终极圭臬。”

“你要知道，尽信书，则不如无书。当有自己的思考与理解，方是真正的学问和修行。”

弄玉闻言，眼中闪过一丝困惑。

这与她过往十六年形成的认知有所不同。

当今世道普遍认为，师长的教诲都需要遵奉。

但弄玉认为老师所言，必有深意，只是自己如今见识浅薄，还不能全然领会。

她将此言谨记于心，轻声应道：“学生记下了。”

读书，抚琴。

这般安宁的日子，不到两天，就被打破了。

那个是下午，将近黄昏。

“咻——咻咻——！”

尖锐凄厉的破空声骤然撕裂旷野。

弄玉正在二楼阳台静坐阅读，闻声倏然抬头，只见数十道惨白长戟，撕开暮色，尖啸着攒射而下。

戟身未至，那股寒气已扑面而来。

弄玉心中一惊，但惊色只在眼中一闪而过，随即化为沉静。

因为楼上，有老师在。

见识过老师那近乎仙神的手段，她对老师有着近乎本能的信心。

果然。

就在那些寒冰长戟飞射至莲花楼上方约五丈之处时，骤然定格在半空之中。

就那么悬停着，却再无法下落分毫。

五丈，这是太渊此刻神识自然覆盖的边界。

自通天路那次，因为大意探查导致神思过载、陷入沉眠后，他对“无为而无不为”的道理有了更深切的体悟。

所谓的逍遥，当如明镜止水，映照万物而不主动索取。

全天候主动以神识扫视天地，是一种强烈的“有为”之行，与“道法自然”的真意背道而驰。

太渊有种感觉，如果长期依赖神识去“看”世界，会逐渐丧失以平常心