第294章 学子云集（祝：各位读者元旦快乐！）（1 / 2）

同时，加强土司子弟的教育，允其优先进入官学、参加科举，使其逐渐认同朝廷法度，融入主流。如此，或可渐次消弭隔阂？”

韦崇山眼睛一亮，拍案道：“妙啊！秦兄此论，另辟蹊径！以往朝廷施策，非剿即抚，总在力与德之间打转。这利与教的结合，倒是一条新路！虽实行起来千头万绪，但方向值得深思！”

两人越聊越深，从土司制度谈到山地农耕与水利兴修，又从边民教化谈到边防稳固。

秦浩然也将湖广治理的一些经验，尤其是此次治蝗中官府与宗族协作的模式，与韦崇山分享。

韦崇山听得连连点头，感慨道：“天下难题，多有相通之处。关键在于因地制宜，找到那把合适的钥匙。”

次日，韦崇山带来一个陶罐，笑道：“浩然来，尝尝我们桂林的腐乳，就着粥或馒头，最是下饭！”

他揭开罐口，一股独特的咸鲜气味飘出。

秦浩然欣然接过，用竹筷夹了一小块放入口中。

那味道初时咸烈，继而回味悠长，带着豆类发酵后的醇香，果然别有风味。

此后，秦浩然时常向广西学子请教当地风土人情。

听他们讲壮乡“歌圩”的盛大，青年男女以歌传情，以舞会友。

讲瑶寨依山建起的层层梯田，如同登天之梯。

讲漓江山水之奇，喀斯特地貌之幻，那些耸立的孤峰、幽深的溶洞，在描述中栩栩如生。

这些迥异于湖广平原的景象，让秦浩然听得津津有味。

还没等江南、广西的学子走。

陕西、山东、福建、江西、河南、北直隶等地的学子也陆续到来，细细算来，竟有八省之风汇聚于此，让书院人满为患，没法子，书院自好让其，自行找住处。

书院固然学问气氛浓厚，但也难免浮华滋蔓。

有些学子热衷于交际应酬，时常做东，呼朋引伴前往武昌城里的酒楼歌馆，甚至烟花之地，美其名曰“以文会友”、“领略楚地风华”。

席间觥筹交错，诗酒唱和，看似风雅热闹。

每每有人来邀秦浩然，秦浩然依旧婉言谢绝，理由要温书。

这种建立在酒肉享乐之上的友谊，看似热闹亲密，实则虚浮无根。

真到了关键时刻，能靠得住的，恐怕没有一人。还浪费自己钱财

一日，秦禾旺帮着整理房间，终于忍不住嘀咕起来：

“浩然，这些江南来的老爷，还有广西来的老爷们，怎么老是互相瞧不上眼？说的话有时候可难听了。

不都是大越朝的百姓，读的都是圣贤书吗？还有那些人，整天请你吃酒，你都推了，会不会让人觉得你不合群，不好相处？”

秦浩然放下手中的书卷，走到窗：“禾旺哥，你看这书院里，现在有多少人？”

“怕不得有两三百？”

“这两三百人，来自八方，性情各异，所求也不同。有人真心向学，有人只为结交人脉，有人甚至只是来游历玩乐。

那江南与广西之争，表面看是学问路数不同，实则牵扯地域荣辱、出身贵贱，不是几句话能化解的。我们做好自己，不偏不倚，问心无愧便好。”

“至于那些酒宴邀约禾旺哥，你记得村里老话怎么说吗？‘狗肉朋友三日香，患难之时无处寻’。这钱，与其花在迎来送往、寻欢作乐上，不如用来多买些有用的书，或者…以备真正的不时之需。”

毕竟每到逢年过节，或是陈山长、诸位讲席家有喜寿之事，秦浩然都要备下的礼物。

人多，自然口杂，心思也杂。

这日，几位来自不同省份的学子聚在凉亭闲聊，话题从书院课业渐渐转到各地风物。

一位来自江西，姓邹的举人，年在与秦浩然等几人谈及武昌民俗时，忽然压低声音笑道：

“久闻‘楚女多细腰’，此说自古流传。不知这武昌城中，何处可见真正纤腰如柳、柔若无骨，能作掌上舞的佳人？秦兄身为本地俊杰，久居省城，想必知晓一二？若能引荐一二，让我等也开开眼界，岂不美哉？”

这话带着明显将女子物化为观赏玩物，亭内气氛顿时一滞。

几位正派的学子皱起眉头，面露不悦。

秦浩然心中生厌，抬眼看向那位邹姓学子，足以让亭内亭外的人都听得清楚：

“邹兄此言，学生不敢苟同。多饿死，此语出自《后汉书·马廖传》，乃是马廖上书劝谏汉明帝勿效楚灵王旧癖的典故，意在讥讽君王偏私之好，劝诫为上者当以德为先，而非称羡女子腰身。

此乃史家春秋笔法，微言大义，邹兄莫要会错了意。”

见那邹姓学子面色微僵，继续道：

“我荆楚之地，江山灵秀，所钟女子，固有体态轻盈者。然其真美，在于勤劳聪慧，在于明理持家，在于外柔内刚。

昔有屈子行吟江畔，所作《湘君》《湘夫人》，颂神女之德，寄家国之思，其情其志，何其高洁幽远？岂是仅以腰肢粗细而论妍媸？”

“吾辈读书人，读圣贤书，所学何事？当慕淑女之