第126章 结婚的习俗（2 / 3）

双方如果都满意了，也就定下了结婚日子了，接下来就是等待着结婚日那天的到来，往往这个结果日子一般看农历的，也就是老黄历，所以此时总会有一个年长的老爷爷，身披长衫，带着老花镜，倚靠在门厅的八仙桌位置旁，仔细翻看着手中的老黄历，还不时点点头，最终选择好了某个年底的那个黄道吉日时就开始忙碌着准备东西，比如今年多养两头猪，结婚时吃席就够了，这个在之前也提到过，还有其他的乱七八糟的衣被绸缎，当然最主要的还是盖房子和置办家具，这个也是看双方家庭条件了，男方家庭条件好就全靠自己办理了，不好的话最起码也得把盖房子这事给办了，毕竟那是窝也是家存在的物质依赖，更主要的是把对方家的人给娶到了自己家了，也算给对方家人的一个安全的承诺，女方家也算可以放心的把孩子交给对方了，毕竟有了房子以后也不再愁刮风下雨了，还有的女方条件也不差的那种情况，一般就平分了，男方出房子，女方出家具，即使哪天到了离婚的地步，女方家也可以方便的来车把家具拉走，这样在财产分割这块也就不存在什么很大纠纷了。这个大任务完成后就是些鸡毛蒜皮的小事了，什么发请帖，买喜糖，请司仪（这个也是后来才有的，之前都是老辈人自己当司仪，按照传统习惯由同一姓氏的辈分最高或者年长的人来给主持，这都是按照传下来的流程来）等。最后就是结婚了，这天一般都是选择在冬季，前边也提到过，为了凑个跟春节来个双喜临门，还有冬天适合储存食物，吃不了的食物可以不用进冰箱（也没冰箱），农村那会也不流行冰箱。结婚当天也是最热闹的时候，七大姑八大姨的全来了，村里的小孩子们也不闲着，都来看热闹看新娘子，还可以得到两块糖吃，有些年龄大的就比较懂套路，专门去村口入村的路口处等着堵新娘子的车，堵着不让过，这样就可以得到一些比较丰厚的礼物，除非给他（她）一些东西才肯走开，如几盒烟，几把糖，还有的个别给钱的，也有个别狠人给要了一条烟的，不给就不放车通行，这个事对于婚车来说虽然有点不乐意，但也不能发火，这就是习俗，不给就没法通过，那就不吉利，村民们也是摸透了婚友们的这一点心理了，所以才敢这样干。不过有些人就太不地道了，会准备好各种设备，比如绳索，障碍物等来进行阻拦，要东西时也是狮子大开口，整条的烟整瓶的酒，还有要钱的也是整百整百的要，这就有点过分了，要知道在村子里，上百的钱那可是大数目了，那时的工资水平也就几百块钱，所以很多人是不愿意掏这份巨款的，于是也就有了矛盾，从而造成这次接亲的不愉快，但这样的仍是少数，不过对于接亲的人来说，早就熟悉了这种套路，为了避免出现这样尴尬的局面，都会想一些办法来对付，俗话说:上有政策，下有对策。勤劳智慧的劳动人民怎能不知道这个道理，于是就有了提前行动的模式，确切说就是在结婚当天天不亮时就提前行动，等你再在路口围追堵截时，车早就进入了村庄了（这时想到一篇课文，就是鲁迅先生儿时在课桌上刻的那个“早”字，原来是有深意的，在社会的方方面面都能看到它的影子，什么“早起的鸟儿有粮吃”等，看来这个字还真的是一个好字，记得自己当时学了这篇课文时，不少同学也是效仿文豪在自己桌上刻了一个早字，甚至还有的刻了“勤”“努力”等字样，结果就是好多课桌的表面被刻的坑坑洼洼的，写字时都感觉桌面不再平整了，主要是部分不讲武德的同学，竟然把字刻的老深了，几乎要把桌面割透一样，那深深的痕迹都可以在里面做游戏了，比如有些人会往里面注水，看着水在里面沿着雕刻的字迹沟壑流淌，还有的在里面倒上蜡烛燃烧时产生的蜡油，待冷却时再抠出来当作个人艺术品欣赏，现在想想那应该是自己最早期的篆刻作品也可以看作是某种模具了吧，不过好像这些“努力”“勤”“早”对自己起到的作用并不明显，不但不明显，为此还受到了学校的处分，理由很简单：破坏学校公共财物，不但限期内修复了桌面，还被惩罚打扫班级内卫生一周，此时才想明白，原来那些成功的人士都把想要刻的字在自己心里都复刻了一份，只是自己知道时还是太晚了一些），接着说接亲的事，这样提前行动的接亲队伍为了避免别人说这自己抠门（不是闲得无聊用手指头在自家门上抠来抠去的意思，在这里可以理解为吝啬，还可以美其名曰为节约，总之你自己可以脑洞去),还起了个好听的名字叫抢亲，这个词语在不同地方有不同的解释，这个不要喷啊，在这里也有别的地方是那种意思:比如一个村子人同一天赶上两家人都在娶媳妇，所以就看谁先把媳妇接到家了，谁先接到家了就代表这家人把当天的喜庆和福气先抢占了去，也有这种说法的，这里也有这说法，不过刚才说的这种为了避免有人拦截道路而提前行动的这种结婚模式可以理解为把那种正规化抢亲进行了歪曲化解释，总之呢，只要自己感觉好就是对的。不过这也就带来了一些新的结婚形式，好像大家都默认了这种娶媳妇的路子，都在天不亮时就赶紧把新媳妇接了过来，于是你就会看到这样一种现象:某个月黑风高的夜晚，一群人走在乡间小路上，前边骑着自行车载着新娘子的就是新郎，新娘子会