第38章 山中闲散不记年，读书修行一夜间（2 / 2）

合多方面综合判断，不可一概而论。

这一点，倒与他对张怀恩的判断不谋而合。

——那老夫子看似平凡，实则神光潋滟，藏而不漏，显然是修为高深之辈。

接下来便是《阆苑杂记》上下两册。

江隐刚翻开上册，便被书中的内容勾起了兴趣。

这本书不知出自何人之手，通篇都是对修行界各家各教风头人物的隐私揣测与花边新闻，读来颇有趣味。

比如书中记载，佛门兰若寺的主持，表面上道貌岸然，实则在外私通女子，被人撞破后竟以修行双修为借口搪塞。

燕赵道门魁首白云观的观主，自诩道法高深，却被一只修炼成精的西瓜妖玩弄于股掌之间，整个道观上下都被蒙在鼓里。

蜀地近年来魔灾频发，背后似乎与当地的玄门有着千丝万缕的联系，有人猜测是玄门为了争夺地盘，暗中勾结魔教，却苦无实证。

书中诸如此类的记载彼彼皆是，言语诙谐，细节生动，仿佛作者亲眼所见一般。

江隐看得兴起，不知不觉便翻完了两册。

合上书，他心中却泛起一丝疑惑。

对照《刘思之论三教》中提及的各大教派祖庭，如儒教的国子监、道教的龙虎山、释教的五台山等，这本《阆苑杂记》中竟只字未提，所记载的全是各教的二流势力或边缘人物。

是作者不敢触碰那些祖庭的威严，还是那些千年传承的宗门，当真洁身自好，无懈可击？

江隐嘿笑一声，想来此世也是大差不差吧。

甩去杂思念，他又拿起了最后一本《禹王治水术》。

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