升允：镶蓝旗下的晚清守旧卫道者（4 / 6）

在晚清复杂的外交格局下，升允作为地方大员，虽主要负责陕甘地区事务，但也深知外交形势对地方的影响，因而制定了一系列地方策略。

升允意识到列强对中国边疆地区的觊觎，尤其是西北地区在地理位置上的重要性，使其成为列强势力渗透的潜在目标。为了应对这一局面，他一方面加强军事防御，提升地方军事力量，以应对可能的外部军事威胁。他引进西方先进武器装备，按照近代军事训练方法整训军队，增强了陕甘地区的军事威慑力，让列强不敢轻易对该地区发动军事侵略。

另一方面，升允注重通过外交手段维护地方利益。他积极与外国驻当地的领事机构保持接触，了解列强的意图和动向，同时也向他们表明清朝对西北边疆地区的主权立场。在涉及地方利益的外交事务中，他据理力争。例如，当有外国势力试图在陕甘地区获取经济特权，如开矿权、筑路权等时，升允深入研究相关国际条约和历史资料，以确凿的证据和强硬的态度与对方谈判，尽力阻止列强对地方权益的侵犯。

此外，升允还尝试利用列强之间的矛盾，采取“以夷制夷”的策略。他通过观察和分析列强在华利益的冲突点，巧妙地周旋于各国之间，使他们相互制衡，避免某一列强在陕甘地区形成独大的局面，从而在一定程度上维护了地方的相对稳定。尽管这些策略在晚清整体外交弱势的大背景下效果有限，但升允在地方层面为维护国家主权和地方利益所做的努力，体现了他作为地方官员在复杂外交形势下的应对智慧。

第十四章：升允与晚清改革派的思想碰撞

升允虽然在一定程度上参与了新政，但他与晚清改革派在思想上存在诸多碰撞。

晚清改革派以康有为、梁启超等为代表，主张全面学习西方，进行政治体制改革，建立君主立宪制，从根本上改变清朝的政治制度，以实现国家富强。他们认为传统的封建专制制度是导致中国落后的根源，必须进行彻底变革。而升允虽然也推行了一些新政措施，如发展近代教育、工业等，但他的思想核心仍然是维护封建统治秩序。他认为清朝的政治制度本身并无问题，问题在于执行过程中的偏差，因此他推行新政的目的是为了巩固清朝统治，而非对政治制度进行根本性变革。

在对待西方文化和制度的态度上，改革派积极倡导全面吸收西方先进文化、制度和技术，认为只有如此才能使中国跟上世界发展潮流。升允则相对保守，他虽认可引进西方的一些技术和知识，以提升国家实力，但对于西方的政治制度和思想观念，他持谨慎和保留态度。他担心西方思想的传入会冲击中国传统的儒家思想和封建礼教，动摇清朝统治的根基。

这种思想碰撞在新政推行过程中表现得尤为明显。改革派希望通过全面、激进的改革迅速改变中国的面貌，而升允则在改革中始终坚守传统底线，导致一些改革措施在实施过程中受到限制，无法达到改革派所期望的深度和广度。升允与晚清改革派的思想碰撞，反映了晚清时期不同政治势力在面对时代变革时的不同思考和选择，也凸显了晚清改革进程中的复杂性和矛盾性。

第十五章：升允的行为对当时社会舆论的影响

升允在晚清末年的一系列行为，尤其是他反对清帝退位和执着复辟的举动，在当时的社会舆论中引起了轩然大波，产生了多方面的影响。

在清朝遗老和部分保守势力中，升允的行为赢得了一定程度的赞誉和支持。这些人深受封建思想的影响，对清朝的覆灭心有不甘，升允的坚决抗争被他们视为忠诚和勇气的象征。他们通过各种渠道宣扬升允的事迹，将他塑造为维护清朝正统的英雄，试图以此激发更多人对复辟事业的同情和参与。在他们的推动下，一些地方出现了小规模的纪念活动和复辟宣传，在保守势力内部形成了一股支持复辟的舆论氛围。

然而，在广大进步人士和普通民众中，升允的行为遭到了强烈的批判。随着民主共和观念的逐渐传播，人们已经认识到封建帝制的腐朽和落后，认为清帝退位是历史发展的必然趋势。升允反对清帝退位、企图复辟清朝的行为，被视为逆历史潮流而动，是对民主共和的破坏。进步的知识分子通过报纸、刊物等媒体，发表文章严厉批判升允的行为，指出他的做法是对国家和民族进步的阻碍。普通民众也对复辟行为表示反感，他们渴望过上和平、稳定、民主的生活，不愿意再回到封建帝制的统治之下。这种批判的舆论声音在社会中占据了主导地位，反映了当时社会主流对历史发展方向的正确认识，也使得升允所代表的复辟势力在舆论上处于孤立无援的境地。

第十六章：升允对满族文化传承与发展的作用

升允作为满洲镶蓝旗的一员，对满族文化的传承与发展起到了一定的作用。

在文化传承方面，升允自幼接受满族传统文化的熏陶，对满族的语言、文字、礼仪、习俗等有着深厚的感情和深入的了解。在他的家族和社交圈子中，他积极倡导满族传统文化的传承。例