第105章 农村的殡葬文化学（3 / 3）

开了，基本上都是当下比较流行的曲目，歌曲也是换做了流行歌曲，还会添加一些时髦的舞蹈，甚至个别为了争抢围观群众（这个是个别情况，有的家里子女较多或者经济条件较好的，会花钱雇佣两伙唱戏的班子，而这两伙不同的戏班子为了凸显出自己的优势或者为了以后能在这里的乡里八村打开市场，扩大自己知名度，说白了就是为了宣传自己的团队，最主要是为了以后能接到更多的订单）所以这时候的双方也就都没有啥遮遮掩掩的了，都使出了自己的看家本领，拼命的跳，拼命地唱，具体谁能胜出，也就把这个判断权交给了观众，这点还算是比较依靠群众，和群众打成了一片，因为围观群众的流向足以说明谁的实力更强了，所以双方都不甘示弱，为了效果还有大打出拳的，当然这时候的群众又扮演了劝架角色并且外观上也是和他们融入了一片，切实做到了跟跟群众打成了一片了，不过这样的情况还是少数的，大部分还是比拼才艺的，有点综艺栏目上的pk栏目，好多女表演者也是下了血本，在穿衣打扮上都不怎么讲究了，就为了博得更多眼球和称赞率，往往到最后都没有一个绝对的胜者。

不过随着时代的发展，近年来，越来越多的年轻人并不怎么喜欢用这种方式来送葬先人了，主要是跟前边提到的搬去了城里生活有很大关系，更重要的是他们年轻一代也接受了太多的高等教育，可以说现在的年轻人最差的也接受了九年义务教育了吧，更别说中专大专本科还有更多更高学历的，所以在他们的理念当中，对丧葬就有了更科学的认识，再赶上现在国家倡导的政策，又不停的在耳边反复摩擦，所以也就不再那样执着于过去的陋习了，不过仍有一些算是在丧葬理念上的右派势力还在坚持着传统的阵地，这个也不能说什么对与错，毕竟在对待逝者的尊敬方面，无论哪一种方式来送别，只要真的是尽心尽力的并且真正做到了表达出了自己的孝心和爱意，都不能说是错的，只能说仁者见仁，智者见智吧！

再次回到德相这里，毕竟当时的年代还处于传统习俗占据主要地位的时候，自己呢又是个小辈，所以可以选择的余地不多，只能顺从习俗，在“大了”人物的帮助下，人家让你哭你就哭，让你跪你就跪，披麻戴孝的跟着流程走，说起来更像一个演员，说到演员，那不正自己的擅长的领域嘛！……，不过此刻才发现原来不是所有演员都可以出演所有场景的，尤其面对自己家人的离世时，这样的时候才是真正的本色出演，这里不需要你有灯光音响的调试，不需要有旁边导演的指指点点，更没有什么剧本可以打磨研究，有的只有现实，和自己真真切切的悲痛，可以说在这里再也不用看任何人的脸色来夸张自己的动作，不用在巨大薪水的压力下不停的复盘，也不用为了一个角色拼命地醉倒在餐桌上，用的只是一人一尸和中间连着的血脉亲情，这就足够了，你尽管放声大哭，不用顾虑自己的形象还好不好看，也不用顾忌别人对你的眼光判断，此刻你只是你，一个纯粹的你，一个脱离了低级趣味的你，只有眼泪才是真的，那才是对爱最完美的解释，对爱最真挚的表达！说归说，但对于还处在刚成年阶段的德相来说还是要学习的，在学习之前还是要先学会接受，于是他也算不真不假的完成了三天的习俗丧葬，可能直到真正看到了自己父亲的遗体入土那一刻，才发现:原来我彻底失去的父亲，从此我的人生路上再也没有了父亲的指导，家里的一切就看我这个儿子的了，于是瞬间感觉到肩膀上的担子有多沉重，面对着那一铁锨一铁锨的土落在坑里的棺材的盖板上，从此他彻底失去了父爱，于是他终于再次爆发出惊人的哭力……

夜幕开始降临，当一切归于平静，那滴滴的雨露是最好的情感表达信物，它随着气温的降低，在逐个枝叶上开始了创作，直到湿润了所有的草和叶，才善罢甘休，也许当第二天晨起时的太阳照在广袤的大地上时，才能看到昨天的悲痛都在浸润了大地，多出来的坟头在证明着有一个亲人的离去，从此熙熙攘攘的人群中再也找不到那个熟悉的身影和熟悉的声音，世间又照常在热闹非凡，不停的在诉说着生命的可贵和价值，再努力去寻找一下，原来那是在梦里。

👉&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。