贾斯汀·比伯斯基？（2 / 4）

”

所有人都愣住了。

吕秀才挠了挠头：“子……子没曰过这种菜啊。这位兄台，你所求之物，恐怕已非人间烟火，近乎于道了。”

郭芙蓉捅了捅秀才：“哎，他是不是在耍我们？”

佟湘玉毕竟见多识广，立刻反应过来，压低声音对李大嘴说：“大嘴！就给他下碗清汤面，多放点醋，告诉他这就是‘人生的酸楚’，顶饿！”

贾诗人的到来，像一块石头投入同福客栈这潭看似平静实则暗流涌动的水中，激起了层层涟漪。

他白天不是在房间里抱着吉他哼哼唧唧，就是跑到七侠镇大街上，对着卖菜的王大妈吟诵“啊！你的皱纹里，镌刻着岁月的史诗！”，吓得王大妈差点用扁担揍他；要么就是蹲在河边，对着一群鸭子抒发“你们自由的倒影，是对陆地枷锁的嘲讽！”，让鸭子们以为来了抢地盘的，追着他啄。

更让佟湘玉头疼的是，他真的不怎么提钱的事。

住了三天，吃了五顿“人生的酸楚”面，喝了若干“寂寥的白开水”，账本上依然空空如也。

每当佟湘玉旁敲侧击地提起房钱饭钱，贾诗人就会用他那迷离的眼神看着她，缓缓说道：“老板娘，你不觉得，我们被货币异化了吗？真正的财富，是精神的充盈，是此刻的体验。你看，我正在为你的客栈积累无比珍贵的精神财富，这难道不比那些冰冷的银两更有价值吗？”

佟湘玉被他绕得头晕，只好去找吕秀才商量：“秀才，你快给我想想办法，这厮再住下去，咱们客栈就要被他‘精神充盈’得破产了！”

吕秀才捧着几本从旧书摊淘来的、封面模糊的西洋哲学书，研究了一番后，郑重其事地对佟湘玉说：“掌柜的，据我分析，这位贾诗人，乃是西方一种名为‘放浪派’的思潮代表人物。此派人士，崇尚自由，反对传统，放浪形骸，视金钱如粪土，追求即时的、真实的生命体验。与他们谈钱，无异于对牛弹琴。”

“额不管他什么派！”佟湘玉急了，“额这客栈是开门做生意的，不是开善堂的！再这么下去，额就要体验真正的‘民间疾苦’了！”

就在佟湘玉为经济问题发愁时，贾诗人又搞出了新花样。

他宣布，要在同福客栈举办一场“放浪派诗歌朗诵会”，与民同乐，分享他的精神财富。

时间就定在今晚酉时。

消息一出，七侠镇炸开了锅。

有好奇的，比如那些整日无所事事的街溜子；有看热闹的，比如钱夫人之流，巴不得同福客栈出点洋相；还有邢捕头这种肩负“政治任务”的，紧张得如同热锅上的蚂蚁，反复叮嘱佟湘玉千万不能出乱子。

夜幕降临，同福客栈的大堂被几盏油灯照得通明。

居然来了不少人，把桌子挤得满满当当。

贾诗人站在大厅中央，面前摆着他的破木吉他，神情肃穆，仿佛即将进行一场神圣的仪式。

佟湘玉、白展堂、郭芙蓉、吕秀才、李大嘴、莫小贝则严阵以待，分散在四周，随时准备应对突发状况。

“各位！”贾诗人开口了，声音比平时更加沙哑，“今夜，月光是免费的，空气是共享的，让我们暂时抛开身份的枷锁，聆听灵魂的呓语！”

他拨动琴弦，开始用一种近乎呻吟的调子唱道：

“哦——七侠镇！你的平静是表象！

同福客栈的灯笼，照不亮内心的荒凉！

掌柜的算盘声，是时代的哀鸣！

跑堂的轻功，是逃离现实的渴望！

打杂的姑娘，你的暴力是对秩序的反抗！

记账的秀才，你的子曰是最后的城墙！

厨师的锅铲，翻炒着存在的焦虑！

还有那小小的女魔头，你的糖葫芦是唯一的甜浆！”

每唱一句，被点到名的人脸色就变一分。

佟湘玉的脸由白转红，由红转青；白展堂下意识地摸了摸自己的领口，仿佛那“盗圣”的牌子要掉出来；郭芙蓉听得拳头紧握，又觉得好像是在夸她；吕秀才则喃喃自语：“非也非也，此言大有深意，关乎存在主义之焦虑……”；李大嘴挠着头：“啥？俺炒菜咋就焦虑了？”；莫小贝则高兴地又舔了一口糖葫芦。

贾诗人越唱越投入，声音越来越高亢，身体随着节奏摇摆：

“我唾弃规则！我拥抱混乱！

在酒精和幻觉的河流里裸泳！

让道德的堤坝崩塌吧！

让理性的旗帜坠落！

我要在掌柜的账本上写满叛逆的诗行！

我要用跑堂的抹布擦拭全世界的忧伤！

哦！让我们——放浪吧！像烂泥一样柔软！

让我们——散架吧！像积木一样自由！”

唱到激动处，他一把抓起桌上那碗郭芙蓉还没来得及喝的、用来降火的黄连水，仰头灌了下去，然后发出一声满足的叹息：“啊！苦难的滋味！如此醇厚！”

底下围观的人群，有的目瞪口呆，有的窃窃私语，钱夫人则用扇子掩着嘴，发出嗤嗤的笑声。

邢捕头紧张地握着刀柄，