梨胗礼簿（3 / 4）

原一二。”

他说得煞有介事，我却如坠冰窟。

这哪里是复原古礼？分明是创造了一套自洽的、用于满足自己偏执正义感和掌控欲的恐怖仪式！

“郑书吏，”孔融走近一步，目光紧锁我，“汝既窥此秘，当知此事业之艰辛，之必要。吾观汝平日勤谨，事母至孝，正是‘清流’之辈。可愿助我？整理这‘礼簿’，使之条理分明，警示后世？”

他要拉我入伙？让我也成为这恐怖“涤秽”事业的一部分？

我心中惊恐万分，只想逃离，但双腿发软，喉咙发紧。

“我……我……”我语无伦次。

“不急。”孔融微微一笑，那笑容在昏暗中显得格外诡异，“汝可细思。今夜，便留在此处，与这些‘秽物’相伴，或能更明‘涤秽’之迫切。”

他对霍仆使了个眼色。

霍仆上前，不由分说，将我推进内间深处，然后“哐当”一声，关上了沉重的木门，并从外落锁！

“孔公！放我出去！”我扑到门边，拼命拍打呼喊。

门外毫无声息。

只有仓库里死一般的寂静，和那越来越浓的、甜腥土腥混合的怪味，以及……隐隐约约，仿佛从那些陶瓮木箱中传来的、极细微的、怨毒的呜咽与摩擦声。

我瘫软在地，油灯在地上滚了几滚，火苗熄灭。

彻底的黑暗和冰冷将我吞噬。

我蜷缩在角落，恐惧得几乎要发疯。

那些瓮坛里，封存的到底是什么？真是所谓的“秽物魂魄”？还是被残害者的部分遗体？它们在动吗？在哭吗？

孔融那张正义凛然又偏执狂热的脸，反复在我眼前浮现。

他疯了？还是真的相信自己在执行某种神圣的、失传的古礼？

时间流逝，每一刻都像一年那么漫长。

不知过了多久，我迷迷糊糊，似睡非睡。

忽然，一阵轻微的“咔哒”声响起。

是门锁被打开的声音。

我猛地惊醒，缩紧身体。

门开了，一线微弱的天光透入。

进来的不是孔融或霍仆，而是一个我意想不到的人——荀彧荀令君身边的近随，我曾见过几次。

他神色凝重，手中提着一盏风灯，快速扫视内间，目光落在我身上。

“郑书吏？果然在此。”他低声道，“速随我走！孔文举已被司空（曹操）下令收押！此处即将被查抄！”

我如蒙大赦，连滚爬爬地跟着他逃出仓库，逃出孔府。

外面天色微明，街道上已有甲士往来，气氛肃杀。

荀彧的近随将我带到一处安全屋，简单告知：孔融屡发悖逆言论，早已引起曹操不满，近日更有其仇家（或是察觉亲友失踪者）联名告发，言其“暗行巫蛊，诅咒朝廷，私设刑狱，戕害人命”。曹操震怒，下令彻查。

“荀令君知你近日在孔府协助，恐被牵连，特命我寻你。”近随道，“你且在此躲避，勿要外出。孔府之事，自有朝廷处置。”

我惊魂未定，连连道谢。

接下来几日，风声鹤唳。

孔融被下狱，罪名是“谤讪朝廷”、“不遵超仪”、“暗行妖妄”。其妻儿皆被诛。

朝廷从孔府仓库内间，果然起获大量“诡异之物”（官方讳言具体），坐实了“巫蛊”、“私刑”的罪名。孔融被公开处死，弃市。

轰动一时的孔融案，以其身死族灭告终。官方给出的结论是：孔融恃才放旷，言论悖逆，兼行巫蛊邪术，自取灭亡。

至于那内间的“礼簿”和瓮坛，朝廷如何处理，是销毁还是封存，无人知晓。民间只当是孔融晚年疯癫，行邪术诅咒，罪有应得。

只有我知道部分真相。

那绝非简单的“巫蛊”或“诅咒”。

那是一套自成体系的、以“扞卫礼教”为名、实则残酷恐怖到极致的私刑与“净化”仪式。

孔融至死，恐怕都坚信自己在“涤秽正礼”，是礼教的守护者与执行者。

这比单纯的疯狂更令人胆寒。

事情似乎过去了。

我回到太学，继续做我的抄书吏，但夜夜噩梦，梦见那些贴满封条的瓮坛自行打开，流出粘稠暗红的“秽物”，梦见孔融在黑暗中对我微笑，问我是否愿意“助他涤秽”。

我变得沉默寡言，对“礼”、“孝”、“悌”这些字眼，产生了一种莫名的恐惧和排斥。

数月后，一个偶然的机会，我在整理一批刚从故府邸库移来的旧档时，发现了一卷残破的帛书，夹在一堆无关的文书里。

帛书年代久远，字迹漫漶，但隐约可辨，是一份关于某种古老祭祀仪轨的记载。

其中提到：“古之刑官，遇大逆伦常者，非止肉身之刑。需以‘离木’（注：梨？）为引，聚其悖逆之‘气’于脏腑骨髓，再以秘法抽离，封于特制之器，镇于礼器之侧，可净一方人伦之气……”

后面残缺。

我拿着这残卷，浑身冰凉。

原来，孔融并非完全凭空杜撰。

那所谓的“古法”，或许真的存在过，存在于比《周礼》更早、更黑暗的年代，是某种将法律、伦理